八字風水實論(黃傳恩命理館)

西元：　1972年 6月29日酉時　　　　　　　　　　性別：男性　

八字：　　時　　　　日　　　　月　　　　年
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：
　　　　　七　　　　　　　　　正　　　　傷　
　　　　　殺　　　　　　　　　官　　　　官
　　　　　丁　　　　辛　　　　丙　　　　壬

有點命理常識的人都會知道，是以「立春點」為一年的開始，但卻鮮有人知道為什麼要以這一「點」為換年的依據。這與地球的公轉有關，農民曆也是依此作制定。經常會聽到「黃道吉日」這四個字,但一般人只知道有赤道，什麼是黃道則很多人都不見得清楚，所謂黃道就是地球公轉的軌道擴展到星空的投影，黃道的圓周是三六Ｏ度，太陽每在黃道上移行黃徑十五度，就定為一個節氣，一年恰好是二十四個節氣(12個節，12個氣)，這種黃道的算法是運用現代天文學來計算的，古代並沒有，但一樣準確。

因為地球公轉一周是365又1/4天，不是完整的天數，365除以12是除不盡的，所以農民曆用大月30天，小月29天來概算，大、小月的月份也不固定與實際應有天數也有誤差，所以會有閏月來補誤差，而潤月會在哪年哪月是不固定的。這就會影響到每月初一的日子與真實的黃道點位置不一樣，但太陽運行在黃道的點卻是每年都一樣，講白了就是一個是人為的(農曆)，一個是自然的(節氣點)。

而「立春」這個點就是太陽在黃道位於0度的位置，所以以此定為一年的開始，也將24節氣的第一個節定名為「立春」(農民曆是先節後氣，節是開始與截斷之意，氣是延續之意，所以節位於開頭，氣是中間，而且節氣是沒有潤的，也就是說沒有誤差需要補)。

其實算命算的就是磁場變化(或者是說個人與大自然間的關係)，既然如此，當然就必須以大自然的軌跡為準才有其意義。不能用人為制定的條規。所以命理的「年份」必須以「立春點」(每一個節或氣都精確到幾點幾分)作分界點，也不是用立春當天(時間未到還不算)，也以「節」作為換月的標準。

西元：　1978年 2月21日申時　　　　　　　　　　　性別：男性　

八字：　　時　　　　日　　　　月　　　　年
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：
　　　　　偏　　　　　　　　　比　　　　偏
　　　　　印　　　　　　　　　肩　　　　財
　　　　　壬　　　　甲　　　　甲　　　　戊

有些網友看了我的blog私下問我:八字真的可以算到這麼細嗎?會不會是加油添醋的?我說只要八字功力夠，就一定能推的準，推的細。當然與命主間的互動不可少。但是畢竟「八字」只是一個判斷及解析用的工具，它並沒有任何神通。「八字」這門學問也不是可以飛天遁地，甚麼都推的出來。更不是適用於所有未知的推理與安排。

現在很多命理老師在講命理時甚麼都牽扯到八字，姓名學也牽扯八字，看風水也牽扯上八字，選職業也是，合婚更不用講，這些未必正確。各種單一命理學問的規則都是獨立的，不會相互牽扯。

就好像拿一把尺來量物品的長度，可以精準量出物品的長、 寬、高，卻不能量出物體的密度與重量。八字它是種推理，它不是用來計算，更不是一種統計學，所以我會說「八字」是推命而不是算命。既然說八字是推理，它就必須要站在一個基礎點上開始做推論，也就是必須依個人背景現況的不同來開始推命，沒辦法天馬行空式的立即斷出命主所將遭遇到的過程(只有一部分的現象可以這麼做)。

舉例來說，一個男命中當比、劫來剋財時，不能一看到比劫剋財就一口咬定父亡、破財、失女人必有一驗。這是不負責任的斷法，根本就是亂槍打鳥。
比劫剋財會有以下狀況出現：

比起身強的斷定，身弱更是不容易看，因為其中會牽扯到正格與變格的判斷。身強的變格很好論，不外乎只有滿盤的印或比或劫又無剋的格局。但其他種類的變格就難斷的許多。

因為從格(變格)中不論是從財，從食傷，從官還是從食傷財官的八字裡都有可能還含有印、比、劫三星。會成上述的從格百分百要身弱才會從。這時正/變格的判定會左右判別日主強或弱及喜、用、忌神會有相當大的落差。這也是為何我會說身強身弱要與格局一起斷的原因。身弱的條件：
1. 日主只有一個印星、或比肩、或劫財相助。
2. 日主只有一個印星、或比肩、或劫財相助，但卻受剋或受合。
3. 日主有印星或比肩或劫財相助，而印、比、劫其中一個或一個以上受剋或受合。
4. 命中完全沒有印、比、劫三星。

在正統八字學中，有人說判身強與身弱是論命的首重要務，而我的論點是身的強弱與格局要一起論。但不管是先論強弱或與格局同時並論，身的強弱對整個命與運是最重要的元素是不爭的事實，之後才能論喜忌，論了喜忌(我是不太看喜忌)才能論運的好壞，整個命才能論的下去。
首先一般所謂的身強、身弱是專指本命的狀況而定論，並不加入大運和流年的客觀因素，當加入大運 、流年、流月的參數之後，日主強弱就會隨之波動。不見得身強的就一定好命，身弱就一定不好，因為大運和流年會改變身強或身弱的狀況，連同喜、忌神也會隨大運而改變。身強不會永遠身強，反之身弱者也是一樣。

大多的講法是看月支(有人稱月令)，如果月支是印或比劫就是身強，不是則身弱，這種論法有失偏頗，當月支授剋或受合，就算月支是印、比、劫也是無用的。有些門派則是不論身強、身弱，只看"象"或格局成否，那是因為不會論，乾脆放棄不論，而所斷出之命往往與現實天差地遠或天馬行空。又有的派別用加減乘除法、以分數高低來算身強身弱(現在很多人都用這方法，這方法有時的確會準，但一碰到同樣的五行，但排列順序不同，就絕對出錯！)，這無異是疊床架屋，反而讓人看得霧煞煞（台語：看不懂)。

就身強、身弱的判別方法，講破了很簡單，但卻是所有學八字之人的痛，許多學了十年、八年的人，甚至已在執業的八字命理師都會斷不準，遑論為人斷命、斷格局了。

在論日主(身)的強弱之前，先知道基本上甚麼叫身強？甚麼又叫身弱？

前篇講完天干，現在講地支。地支相對比較複雜多變，而地支規則有分：六合（六合又分：合生與合剋），六沖，刑，害（有人稱：穿），三合，三會，半合，半會，拱（又稱拱合）。我們就來講地支合化規則的正確用法與其矛盾之處。大家在翻所有講八字的書，頭一篇都是講五行生剋的原理，之後才接著講天干地支。有想過為什麼嗎？

因為五行是所有命理風水最最基礎的架構，如果沒有了這個主架，所有命理風水相關的理論全都要推翻。在學命理風水之時，一定要先有這個觀念，才看的懂，看的通所有命理書籍。

地支六合有分合生與合剋，這與天干五合是一樣分誰強誰弱，才能斷出十神結果。
合生：寅亥(寅木更強)，辰酉(酉金更強)，午未(未土更強)。
合剋：子丑(子水受傷)，巳申(申金受傷，如何而化，則是巳火受傷)，卯戌(戌土受傷，如何而化則是卯木受傷)。

一般學八字基礎理論是先學天干，地支和五行生剋制化，之後才是排命盤安十神。在學天干地支的時候就會學「合化」的常識與規則，但所有的書籍包括古籍，對這一個重要的規則，通通都沒有詳細說明與解釋，甚至用似是而非的解釋誤導後學者。讓所有學八字的人都認為合就一定化，任何時間與條件一定會合，因為八字有一條基本通則就是：「貪生忘剋，貪合忘生。」所有學八字的人都被這句話給害慘了，不是說這句話不對，而是有它特殊的成立條件。

而且還有地支的合，沖，害，刑，三合，三會，半合，半會等規則，這些規則搞得後學者雞飛狗跳，甚至學個八年十年還不會論命或論不準，百分之九十的原因就卡在合化和地支的合，沖，害，刑 的問題上........

我們先講天干五合，這單純的許多。天干五合的原理是依照古代人倫五常而定的，另一說法是應河圖洛書而來的(一六同宗，二七同道......)，所以會有隔五而合的規則。千萬記得：天干是沒有方位的，只有地支才有！
   

許多學八字的人，往往拿到或看到一個八字，除了會安十神和知道生剋何化的規則之外，都不知該如何下手論斷。或者只會照書上所教所寫的，用半白話半八股的敘述文法來論命。大多的有關八字論斷的書籍都著重所謂＂格局＂分辨和喜忌神論斷，但實際上"格局"成不成對命運好壞沒意義，也沒一個八字是完美無缺的，更不是任何八字都可以用喜忌神來論好壞的。最重要的哪年哪月發生何事卻沒人在這方面進行敘述與應證。讓八字論命變得天馬行空，不知所云。
其實論八字應該是很生活化與口語化的，古人在發明八字這門學問或其他論命預測的方法不就是用來因應生活上未知領域的探索與預知的渴望？斷事這才是重點，而不是評論八字的美醜好壞，哪年哪月甚至哪天哪時會發生甚麼事都可以用八字變化的結果看出來，也一定會準，這個八字論命論的才有意義。

學八字的人都知道一個八字命盤的組合有:　
1. 本命(八字)
2. 大運
3. 流年
4. 流月

古人講，善易者不占，其背後隱含着至為精確的宇宙法則。量子力學中有一個著名的不確定性原理，與之相似，應用易學中也普遍存在着一種測不準現象。在任意的一個平衡系統中，當以命理方法預測其系統事物時，如果我們把預測結果加以利用(特別是用以改運時)，其主觀與利用(或改變)程度越深，則預測結果便「越不準確」、「越無效果」；反之，如果我們僅僅是預測其結果，而不加行運用改變，其客觀與自在程度越深，則調測結果便「越準確」、「越有效」。這一現象在應用易學(卜卦)或命理中推而廣之，可統稱為「測不準原理」。它揭示了一個古老而深刻的哲理──道法自然。萬物可預而不可馭。

測不準現象的內因是這樣的，任何易學方法下的調測結果都可加以利用，但不可能利用到超越了固有的系統調測平衡的程度，而被調測的事物也可以加以改變，但不可能改變到破壞了系統運行平衡的程度。
也就是說事情該發生的，一定要讓它發生，而程度上則可以藉由人為方式改變。

我們對任何事物的預測，都有其特定的適應範圍和平衡系統，它必然地受着更大系統範力的制衡。命理是一種整體觀、系統觀，而預測(算命)更遵從整體與系統效應。因此，對任何事物的預測都存在於一種整體的系統平衡之中。預測也好，預測者與被預測者也好，都不能超越系統平衡。否則，平衡破壞了，其預測或預測應用的結果，不是所測非所預，就是所預非所測。沒有人可以跳出自己，事物的平衡系統破壞了，所預測事物便超越了原測系統，這時它已非真實的原測事物了；同樣，預測的系統平衡破壞了，所利用的調測結果，這時也必然不是所調測事物在新系統下的應有結果了。就好像:預測某人再合十會有車禍意外，在那個特定時間，根本就不去駕車或出外，自然所講的事情發生的機率會大大降低，甚至不會發生。

測不準原理的最重要啟示也許正是﹕保持預測主體與客體的系統存在與系統平衡是關鍵所在。測不準現象在應用易學實踐中廣泛存在，它於無形中完美地維繫了「道」與「德」的平衡。只有置身世外、關愛天地、自在無為的易者，才有可能神機妙算。想想看，如若許許多多的人們把應用易學徹底地用於滿足其人性的貪婪、用於其逆天而行，用於爭權奪利，那麼世界會何其混亂！

          

幾乎所有的命理界都說:八字缺什麼就要補甚麼,這樣才能達到五行平衡,人才會運旺平順,這是真的嗎?其實這理論是錯的!而且很離譜。這套歪理又被媒體渲染誇大，搞得每一個人不管懂不懂命理，都遵從此理如同聖旨一般，也不想想對不對，當然對命運沒幫助。有時反而衰。        在八字裡，不論天干或是地支都有其五行屬性，甲乙是木，庚辛是金，亥子是水，丙午是火...等等。一個人的八字不可能五行全部都有也都平衡，一定有所缺。命或運好與不好跟缺甚麼五行沒有任何關係的，而是喜用神才是決定好與不好的關鍵！例如：某人的八字格局中要木火，但五行中沒有水，也就是說喜用神為木和火，但就是不需要水，甚至絕對不要水。這時能補水嗎？再說喜用神會隨著大運、流年、流月、流日、流時的不同隨時在改變，現在喜木火不代表一輩子都喜木火，有時下一個時辰的運就不喜木火。這要怎麼改？怎麼補？
        在相互搭配下，在某個大運或流年中，有可能賺大錢，但身體卻出問題，也有可能夫妻異離，但事後卻有意外之財，這種例子比比皆是，那到底要補甚麼？救甚麼？天底下的事大家都知道有一好沒二好，也沒有天天過年的事，那為什麼要去追求（強求）能天天過年的運？
如果缺啥補啥就會平順發達這理論是真的，那這世界上不都每個人都是千億富翁？沒有任何乞丐？也都沒人會生病？遇天災時也都沒任何意外和死亡？就算要自殺也不會死？但事實呢？這理論成立的話就沒天理也違反大自然運行的規則了嘛！可能嗎？自古就說「人定勝天」，人真的可以勝天嗎？不妨好好思考一下。
        再者，在大自然中的確存在金木水火土五種元素，古代沒有空氣這個元素的概念，所以沒有。但有「風」這個現象，古人沒有把它當一種元素來看。土多成山，金多成礦，木多成林，水多成河，火多俱焚。地球上沒有任何一個點是五行元素全都一樣多的。這五種元素會相互生成也會相互消滅，這事五行生剋，當五行不平衡時，才會產生運動，有運動才能孕育生命，依能量不滅的定律，生命形態會不斷改變，用不同的形勢繼續留存延續，生死也是如此。沒有任何東西或物質是只會生而不會滅的。
當所有東西達到相對或絕對平衡，就是寂靜死寂，回到初始「無」的境界，試想，水不再流動，沒有潮汐，土不再孕育植物和礦物，火不再發光與熱，植物停止生長，這事甚麼樣的世界？「人」這種生物還能生存嗎？光講人體就不是個五行平衡體，人體內７０％是水，剩下３０％才是蛋白質，碳水化合物等雜七雜八的物質，如果身體裡面所有物質都是一樣的，那是啥生物？？這些小學程度的人都懂，但一牽扯上命理這二個字，就算碩博士也全變成白痴，啥都不懂了。不是很好笑嗎？
        補五行應該要以八字的喜用為準，我要甚麼樣的五行對我有用就補所要的，而不是補八字中沒有的，這二者絕對不同，有人說缺火要穿紅的，缺水要黑的，缺金要白的，這我也覺得值得商榷，現代不管甚麼顏色的顏料或染料幾乎都是化學的，化學又屬火，它的原料又屬木、金或土（因為化學品是從礦物所提煉出來的，有些是從植物）衣服質料也分化學的（化纖）和植物的（棉麻），那到底該屬甚麼屬性？難道「缺」水或喜水的人要從頭到腳都是黑的？乾脆連心肝也把他變成黑的，再成天只喝水和住在水裡面好了，喜土的就把他埋在土裡，不就發到一個不行？可能嗎？？

最近不知幹嘛,好幾個女客人來算命時都在別處算過又來我這裡算,等我一排完八字,劈頭就問:「老師,你看我八字是不是陽氣不足要用雙修來補陽氣?」有的就問:「老師,妳看我的八字是不是剋夫?要和師父"做那個事"七七四十九天才能化解掉我的煞氣和業障,挽回男朋友的心?」還有的說:「老師,之前我問過另一個師父,他說我背後有背到嬰靈,才會財運這麼不順,他願意犧牲多年的修練道行跟我交合化解嬰靈冤氣,還要給他16萬,他本來沒有36萬是不做的,他說跟我結緣特別算我便宜,你看費用這樣可以嗎?」我說:『絕沒那種事!』        許多人對「算命」和「通靈辦事」的界線和內容不明瞭,都會把二者混為一談。好像只要是開館算命的就一定會通靈,算命的師父一定都有陰陽眼,可以跟鬼神溝通,這絕對是錯誤的!很多江湖騙子看準這一點來騙財騙色,很讓人生氣! 算命是算命，絕不會牽扯神神鬼鬼或是陰德的問題。

        不論是「八字」或「紫微」用的是個人的出生年、月、日、時來排出個人的命盤,再根據命盤中天干地支的組合或108顆星的位置作分析,當然，分析的好、壞、精、粗、在於師父的個人功力和他的經歷有所差異,在這二種算命所有法則裡絕沒有一絲牽扯到任何鬼神之說,一有牽扯,絕對是這位算命師父不懂這二者算命法,才會用鬼神陰德來搪塞。一開口就鐵口直斷說卡到陰或祖先有問題要趕快處理不然就怎麼怎麼的.....這個"老師"就真的『有問題！』

        一個人的氣運起伏基本上都已注定,何時發財、何時結婚、何時破財、何時離職、何時意外在八字裡一目了然,不然八字這東西不會流傳近千年仍被華人圈所重視。 (註:因筆者對紫微涉獵極淺薄,不妄加評斷,僅以八字為例) 不會因為做任何法術就能將出生的年月日時加以更動,由壞轉好,在什麼時候出生的就一定是那個時間點,難道做個法就可以將1月1日出生的變成1月2日出生的嗎?那是不可能的!
 
        那法術就真的沒用，都是騙人的嗎?這倒不盡然,法術基本在沖煞到,什麼叫沖煞?例如:去喪家,有人出殯,好奇去看死亡車禍或無意看到屍體,或亂走夜路這類的,這用法術收驚或祭改覺對有效,被沖煞或卡到陰會有幾個現象由輕到重分別為:
1. 人會覺得很疲倦。

很多人在算八字時對命盤結構與名詞不是很懂，所以提問時常讓算命師聽不太懂所問的問題。像是說：「我的大運何時開始？」這裡所謂的大運應該是說好運，而不是真正的「大運」。這常常會混淆。其實「大運」是自一出生就開始的。筆者就以八字命盤的結構作介紹與說明。也希望藉此讓算八字的人看的懂自己的命盤上所列表的每ㄧ個字。
　　所謂八字就是以農民曆為依據，紀錄出生的那一霎那的年、月、日、時，年月日時共有四個，稱四柱。一柱又有二個字（天干與地支），總共八個字，所以有的人會稱四柱論命或八字論命。這天干地支組合就是最基本的八字。這也視為先天的條件。而先天也是有分，八字中的「日主」是獨立的，就像君王一樣。其他七個字就是臣子，這七個字相互碰撞後的結果才會與「日主」發生關係。君主是不會與臣子打混戰的。如果剩下的是奸臣，君主就倒楣，如果勝的是忠臣、能臣，君主就輕鬆快樂。這是很重要的概念。
　　論八字講的是氣感的變化，也就是天地之間的氣場與自己本命的關係，而這個氣感是每天，甚至每個時辰都在變。在變化的同時，對命主就會有所影響。有的人先天不錯，但後天搭配的不好，就會減分。先天不好也可靠後天補足，因而加分。八字看的就是所有氣感相互碰撞後的結果論事。
　　有了先天條件自然就有後天的變化，命盤中後天影響基本有二個。一個是叫「大運」；另一個就是「流年」。「大運」是依出生的月份往下順排或往上逆排，男女排法不同。「大運」也是用干支做記錄。一個「大運」掌管了十年的運勢，干與支分別掌管各五年。那「大運」起迄點對命主就很重要，「大運」起點會從一歲到十歲都有，起運歲數不會超過十歲，因為大運起點是以節氣點為依據，其實八字論命中只用「節」，而不用「氣」。節與節之間最多只有三十天，每三天換算成一年。（這算法有點複雜，先不說明。）幾乎所有的電腦算命軟體在這地方都會出錯，我還沒看過對的。
　　「大運」起迄點錯誤會嚴重影響推算的準確度。常常因為換運的因素，會從大吉變大凶，也會由衰運變旺到不行，換運前與換運後差一天就差十萬八千里的例子比比皆是。所以在「大運」上頭會註明命主的虛歲歲數用以判斷換運點，但是用紀元年會更清楚方便。在完整命盤中「大運」旁都要記錄換運點，寫法是：每逢Ｘ或Ｘ年（節）後幾天交脫大運。例如：每逢乙或庚之年清明後１４天交脫大運。也就是說到了天干是乙甚麼年或庚甚麼年的清明節後第１４天後走下個運，並脫離與上個運的關係。
　　再過來的後天影響就是「流年」、「流月」和「流日」「流時」。「流日」、「流時」一般都不會批到這麼細，９０％的命理師只會批到流年，有功力的老師可以批到流月。僅批到流年的參考價值不高，因為一整年的氣感不會一成不變，依年都有個春夏秋冬的變化，那氣感怎麼可能都不變？年的氣感會因為月份的不同而變化，也會影響到大運和命盤中的干支變化。通常來說「時」會影響「日」，「日」會影響「月」，「月」再影響「年」，「年」再影響「大運」，「大運」再影響本命。相互間不會跳躍影響。但通常只判到月份，以月為分水嶺。但厲害的命理師如果知道在某個月份會發生甚麼大事，則絕對可推出是在這個月份中哪三個日子的哪個時辰發生。
　　年月日時的關係就像夫妻吵架會先在房間裡自行解決，解決不了才找親友幫忙，親友解決不了，就會跑到里長伯或派出所解決，再不行最後才上法院。ㄧ層ㄧ層往上跑，很少ㄧ個小小吵架就直接到法院的道理是一樣的。所以流日不會直接影響到大運或本命的。而論命至少要能論到月份，才有準確度與參考性可言。

很多人都很擔心「犯太歲」，也是最多人問的問題。這也是廣泛深植在民心的一項風俗習慣。一到過年前就有一堆人搶著「安太歲」，那真有「犯太歲」或「沖太歲」這回事嗎？ 很多人都很擔心「犯太歲」，也是最多人問的問題。這也是廣泛深植在民心的一項風俗習慣。一到過年前就有一堆人搶著「安太歲」，那真有「犯太歲」或「沖太歲」這回事嗎？
民俗說法，每一年都有值年官，那這個值年官就叫「太歲爺」簡稱「太歲」，每年值年的神明都不同，一共有６０位。流年與自己同生肖的叫「犯太歲」，與自己生肖差６相沖的叫「沖太歲」，大家都說沖犯到太歲會非死即傷。
其實「犯太歲」或「沖太歲」是風水上動土時所用的名詞。這是指在每一年不同的流年有不同的磁場變化，有的方位是吉方，有些是凶方，極凶的方位就叫「太歲方」。當要蓋建築物時要避開在這個方位動第一鏟或開門不開在這個方位上，而其他周邊建築物也會注意新蓋的建物是否落在自家當年的「太歲方」以致招凶。沖犯到的話，真的家人中會有人非死即傷，所以才有「不要在太歲頭上動土」的習俗和講法。
在古時候，一間廟宇要吸引足夠的香火錢以維持日常的開銷是相當不容易的一件事。於是有些廟住就宣稱人也是會犯太歲的，所以每年都要「安太歲」或「祭太歲」並收取一定費用，以維持廟的開銷。
是人的都怕有甚麼意外發生在自己身上，都會去廟裡誠惶誠恐地安太歲保平安，之後就這麼以訛傳訛地傳開了變成一種既定俗成的規矩。當然，尋找心靈的慰寄無可厚非也沒有錯，只是這種講法有待商榷。
我們都知道有１２生肖，照民俗一個人每１２年會「犯太歲」一次，每１２年也會「沖太歲」一次，也就是說在１２年內至少要到廟裡安二次太歲，照俗諺『太歲當頭坐，無喜恐有災。』的說法而且是對的話，那只要１２年，全人類就應該會全被消滅！覺得太短，再放寬些標準，那３６年，輪三次太歲年，共沖犯太歲６次，總夠了吧？那有沒有這樣呢？沒有！而且人遇到災禍或破財也不單通通只發生在「太歲年」那一年，其他時間都沒有，對吧？！不信的話，可以檢視自己在所謂的「太歲年」有沒有真正發生甚麼大災就可以驗證這個說法的可信度。
反倒是在八字命理的理論上，而是要注意「天剋地沖」的時間點才是比較有說服力的說法。在不考慮其他（月柱、日柱、時柱及大運）之下，例如：某甲生在「乙卯」年，他比較怕的是遇到「辛酉」流年，因為辛金會剋乙木，酉金沖卯木，傷的全是木，而且是重傷！這就是所謂的「天剋地沖」。
年在八字中是在外圍，一定會首當其衝，除非大運有所轉化，不然一定先受傷，月、日、時來救都是事後的事，至於是甚麼受傷就要看傷的十神（六神）是甚麼而定。如果是財，就是大破財或父親有難，是印星，就是母親會出事或夫妻離異。

自古以來都說「紅顏薄命」，紅顏指的是美麗的女子，為何紅顏就一定薄命？這在八字命盤中看得出來嗎？答案是可以的！ 古代所謂「女子薄命」大多是指婚姻不幸福和子女無緣。因為古人講究女人三從四德，就是在家從父，出嫁從夫，喪夫從子。女人的一切以家庭為天，也以是否能旺夫和幫夫為賢慧的標準。幫夫為賢慧的自古以來都說「紅顏薄命」，紅顏指的是美麗的女子，為何紅顏就一定薄命？這在八字命盤中看得出來嗎？答案是可以的！ 古代所謂「女子薄命」大多是指婚姻不幸福和子女無緣。因為古人講究女人三從四德，就是在家從父，出嫁從夫，喪夫從子。女人的一切以家庭為天，也以是否能旺夫和幫夫為賢慧的標準。 古代所謂「女子薄命」大多是指婚姻不幸福和子女無緣。因為古人講究女人三從四德，就是在家從父，出嫁從夫，喪夫從子。女人的一切以家庭為天，也以是否能旺夫和幫夫為賢慧的標準。

 八字中漂亮的女子大多是食神傷官旺，女命中官星是代表男友或丈夫也代表權力上司，食傷又是專門剋官星，食傷又是代表自己的思想。也就是說食傷旺的人，思想獨立，不畏強權，敢於挑戰，也代表我的思想作為與丈夫不合，不要先生或男友。

當代表男友或丈夫的官星被剋掉，不就代表沒有婚姻或是異離？子女方面來說，要懷孕一定要精子和卵子要能結合才有可能。在女命中食傷是代表卵子，官星代表精子，這二個是相剋的，所以也就不容易懷孕。

在以前，女人不能懷孕，男人是可以把女人休掉，另娶她人或討二房來延續香火的，一直到四、五十年前仍是如此。當一個女人被休掉或丈夫娶二房取代自己的地位，是相當沒面子的事。在夫家或娘家根本抬不起頭來，也只有自殺以謝夫家和娘家一條路可走。而且以前女人在十幾歲就嫁人了，嫁入夫家頂多拖個十年，再不懷孕，就等者被休的份。這時的年齡上不過只是二十來歲，遭受這種奇恥大辱，不正就是命薄嗎？

坊間很多人都認為八字是種統計學，其實八字是種推理學。所謂統計必須要有相當的數量才有辦法統計，而八字有多少種?又要多少比例的實證才能統計? 坊間很多人都認為八字是種統計學，其實八字是種推理學。所謂統計必須要有相當的數量才有辦法統計，而八字有多少種?又要多少比例的實證才能統計?
坊間有人說是一百多萬種，又有人說是一千多萬種，各種說法都有，我們現在就來算算八字有多少種。
八字是由年、月、日、時加上大運而組成的，首先年有60甲子，月有12個月，日有60天，很多人看到這就傻眼!一個月不是只有30天嗎?陰曆上大月30天，小月29天，頂多折衷29。5天，哪來的60天?如果手邊有萬年曆的話，翻翻2008年(己丑)的陰曆11月和60年前己丑或60年後的己丑年11月的干支完全不一樣，從甲子到癸亥都有可能，所以要算60天。再來是時辰。答案是13個時辰!這下又傻了!一天不是只有12個時辰嗎?哪來的第13個時辰?因為命理中的子時有分早子和晚子，所以要加一個時辰。年月日時都有了，還要分男女。再加上上大運的時間，每10年一個輪迴，有人1歲上運也有人10歲才上運，但不會超過10年(這在排盤時會解釋)。上運的節也有12個，上運的日子也不同，上運的日子還要再算上60天，所以:
60(年)X12(月)X60(日)X13(時)X2(性別)X10(上運年)X12(上運節)X60(上運日)=8,087,040,000
八字總共有80億8千7百零四萬種，請問這個龐大的數字要如何做統計?現今地球人口大概是四十多億、五十億而已，連一輪都用不完這要如何統計?所以八字絕對不會是統計出來的!
有人還會懷疑既然60年就會輪一次，總會碰到一次一樣的吧?或者有命這回事的話，雙胞胎的八字不是一樣嗎?那又怎麼解釋?這個問題很多人都會問。我們先想幾個問題。60年前的生活中有沒有冷暖氣?有沒有飛機?有沒有高鐵?有沒有電視電腦收音機這些東西?以前的皇帝是用世襲，現在用民選。
那雙胞胎的話，八字應該是一模一樣的，那照理來說他們娶的妻子或嫁的老公應該一樣，結婚生子的時間也應該一樣，讀的學校也應該一樣，考試名次也應該一樣，買的房子和車子也應該一樣，工作地點和公司也一樣才是，對吧?!但事實絕不會是這樣吧?!
我們人生存除了「時」，還有一個「空」的問題。八字就是「時」，「空」就是空間和風水。好像我們和大陸都有一個同樣八字的人，一個在台北，一個在雲南的深山裡。他們的環境和際遇一定不同，甚至台灣北部和南部就不同了。但是在同一個時間點所發生的事會很類似，只是程度輕重上會有所不同。不會說一個大賺錢另一個卻是大破財這麼極端的事發生。

很多客人會問一個同樣的問題: 老師,我這一生的命運如何? 好不好命?
會不會有什麼災難?我聽了還真不知該如何回答很多客人會問一個同樣的問題: 老師,我這一生的命運如何? 好不好命?
會不會有什麼災難?我聽了還真不知該如何回答

第一.
好不好命是個比較級,不會是個絕對值,好比說:你有二億的身家,待在中等家庭團體中,對他們來說,你是超級好命!但如果你是身處於身價都是好幾十億的人群中,你卻是最貧窮的!那到底是好命還是歹命?

第二.

「算命」是古今中外歷久不衰的一門學問，西洋是以占星術為主，也有扶乩版、塔羅牌和水晶球，也有黑白魔法來改運。東方算命法就更多采多姿，有紫微、八字、伏羲卦、測字、占物、鳥卦、姓名、通靈、扶乩、籤詩、孔明卦、鐵板神數、二十四卦、摸骨、手面相，同樣也藉由符咒法術與風水提升運勢。
「算命」是古今中外歷久不衰的一門學問，西洋是以占星術為主，也有扶乩版、塔羅牌和水晶球，也有黑白魔法來改運。東方算命法就更多采多姿，有紫微、八字、伏羲卦、測字、占物、鳥卦、姓名、通靈、扶乩、籤詩、孔明卦、鐵板神數、二十四卦、摸骨、手面相，同樣也藉由符咒法術與風水提升運勢。

雖然中外的算命法如此多樣，當然所能提供的解答也粗細不盡相同，也都有相當高的準確度。但一般民眾因不了解其中差異，結果風塵僕僕地去算了命卻得不到所需的答案，答非所問等於是白搭！因為之所以變化出這麼多種的算命相命的方法，就是每一種算命的方法皆有其強項與力有未逮的地方。如同我們生了病需要看醫生，大家都知道牙痛看牙科，拉肚子看腸胃科，長疹子看皮膚科。針對病症找對的專科醫生下對藥，病情才能獲得紓解，也才能痊癒。總不能牙痛跑去看腸胃科吧?! 那真的在開自己的玩笑。算命是一樣，要找對方式才能得到正確的答案!

一個人的命格有分「命」跟「運」二部分，也就是定數與變數的關係，「命」是定數而「運」就是變數，定數是固定的，可以很早就能掌握。而「運」這個變數卻是天天在變，時時在變，能預知的時間也相對變短。也就是說你現在可以用紫微八字知道你十年後是成是敗，但你不能用同一種算命方法知道當下會遇到什麼事而作出什麼樣的決定，而這個決定是對還是錯，會有什麼樣的影響。算命前一定得知道你的問題是適合哪一種算命方式作解答，才能物有所值!

目前最熟之能詳的就是紫微與八字，這種方式是「排出」一個人的命為主，佔七成。流年運為輔，佔三成。這二種方法，坊間稱「論命」而不是「算命」，這是不同的。因為命盤排法是固定的，只要是同生辰，命盤都一樣。命理師會就「命」這個「定數」部分，作一番詳解或著墨較多，這是紫微八字的強項，例如:個性、六親、事業適合五行、婚姻、子息、健康，可是也只能是說個大概而已。對「運」的部分，就是每年的運勢或大運流年卻只能說個大概吉凶，相對較弱，無法詳盡。就算硬要批每年流年運勢，也是耗時耗工，而且所費不貲(至少好幾萬)，但知道的也很粗略。

因筆者自己在執業八字算命，最近上了些專談八字的命理網看看是否有其他八字高手對八自有更精闢的見解，看了之後覺得只有「慘不忍睹」四個字可以形容。因筆者自己在執業八字算命，最近上了些專談八字的命理網看看是否有其他八字高手對八自有更精闢的見解，看了之後覺得只有「慘不忍睹」四個字可以形容。
怎麼說呢?很多解析八字都是亂套用古書的解釋，看起來頭頭是道，其實是啥都沒講，不然就是瞎扯一通，對每一年或每一個月會有什麼樣的好事或災難都沒清楚道出，那怎麼叫算命?
隨便舉個例:
男性
八字： 　 時　　　　日　　　　月　　　　年　　　　
　　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　柱　　　　
　　　　　：　　　　：　　　　：　　　　：　　　　
　　　　　正　　　　　　　　　偏　　　　正　　　　

衷心希望這些學八字的同好和「老師」們，能好好充實自己的學問，不要再用猜的來幫人論命或推命，免得貽笑大方!既然用猜的，那又何必浪費時間學命理?到時被人吐口水，使自己和命理界名譽掃地，就為時已晚了!
有很多人都認為算命根本就是迷信，不符合科學。其實算命是很科學的也是有根據的，在古代，各個帝王身邊一定有個專門負責觀測天象和星斗的官員，這個職位叫欽天監，翻成白話就是:帝王欽點的天象監測員，類似現代的氣象官。久而久之，這些官員就藉著所觀察的天地變化漸漸發展出一套預測變化的規則，再加以文字化，也就是我門現在所熟知的天干和地支，將兩者相互搭配成為紀錄或預測節氣的工具，也就是我們現在所用的農民曆，在古代，這個東西是不準在民間流傳，只限王公貴族使用，所以也叫皇曆，有人稱黃曆或王曆，這應該是音誤所造成的。
後人在以此為根本發展出一套算命的準則，也就是八字。在以前是只有六字，只紀錄到年、月、日而已，另外一派則是只有月、日、時。其各有千秋，都有優點相對也都有缺點，後來有人將這二派合併融合，演變成現在的八字，其準確率大大提升，但不知是後人不材還是師父留手，所留下的書策內容艱澀含糊難懂，以至於懂八字的人越來越少，準確度也大幅下滑，甚至加上算命師自己光怪陸離天馬行空的猜測，當然結果就是亂七八糟盡講一些常人所聽不懂的術語，以顯現自己的高深莫測。這變成在猜命而不是論命或算命，也是八字算命的悲哀!這只要上一些知名的八字算命網站就可以看到這個現象。

因為如此，後來清朝時有人依著天上108顆星宿又再發展出另一套算命法則，就是現在的紫微斗數，因為用108顆星來細分各具代表的意義，互不干擾，僅須熟背其特性，就可做分析，其模式比較固定。不似八字要以命盤的天干地支加上大運流年相互衝擊融合的影響而論其結果，這需要算命師的靈活運用邏輯思考，其個人修為會嚴重左右所解之現象。這也是很多人說紫微比八字好學的原因。所以很多學八字者，學了近十年甚至超過十年，還是摸不著頭緒而敗退，改學紫微斗數，這也間接造成坊間紫微斗數紅過八字學的原因。說實在，紫微還要叫八字一聲祖師爺呢! 其實只要提供的八字沒錯!真正有功力者，論命一定會準!

說個親身經驗，有次上個知名算命網站瀏覽他人的八字解析也順便幫人批命。看到一篇求問擇日剖腹的文章，其中有個同好，也許是「老師」。居然在沒有這對父母的八字下，僅靠一個預產期就可確定出生的一定是雙胞胎而且還是龍鳳胎，這當然立即被當事人回文戳破，本來這位同好還言之鑿鑿地指責當事人是自己不知是龍鳳胎。我反問他是以何種根據或理論來證明是龍鳳胎?他後來才承認說是用猜的。聽到這種回答簡直昏倒!不可思議到極致!不過也佩服他的勇氣!這根本不是學命理和爲人解惑的應有態度!由此可見坊間八字學習者或稱「老師」的八字水準如何。